2025年，是抗战胜利暨台湾光复80周年。在这一重要时间节点，继续加强台湾历史研究，批驳“台独”史观谬论，具有重要的历史和现实意义。
4月9日上午，由中国社会科学院台湾史研究中心主办，国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“台海两岸关系史研究”课题组承办的“两岸一体史观下台湾近代建筑历史的源流、脉络与特征”学术讲座，在中国历史研究院阅微厅举行。厦门大学建筑与土木工程学院黄庄巍教授受邀担任主讲，清华大学建筑学院孙诗萌副教授担任与谈嘉宾，近代史研究所台湾史研究室主任程朝云研究员主持活动。来自中国社会科学院、清华大学等单位的20余位专家学者及青年学生参加了本次学术讲座。
黄庄巍教授首先强调其研究的基本观点，即在中国历史的主体性和整体性原则下，以“两岸一体”史观为认识论，系统梳理台湾近现代建筑历史现象与中国建筑主体之间不可分割的文化亲缘关系，补全中国近现代建筑历史研究版图中的“台湾篇章”。这是对近年来岛内受“台独”“去中国化”错误立场影响的台湾建筑史叙事的匡正，正本清源地推进台湾近现代建筑历史研究。
讲座中，黄庄巍教授主要以“两节点、三阶段”概要阐述1840—1949年之间台湾建筑发展的历史图景。
其一，从1840年以来，闽南文化圈建筑包括台湾民居开始西化、近代化。以闽南式建筑为中国要素来源，融合西式建筑要素的早期砖造骑楼、外廊式洋楼构成了台湾近代建筑的主要内容。
其二，从1895年至1945年日本侵华期间，在台湾、旅顺、大连、长春等地进行了长时间占领，日本建筑师在中国占领地的建设活动由此展开。日本在台湾的近代建筑活动，其本质是树立统治威权、开展经济掠夺、进行文化同化，服务在台日人的组成部分。在建筑文化领域，无视日本殖民掠夺的侵略本质而一味片面美化颂扬所谓“殖民现代性”效用的观点，绝不可取。
其三，1945年台湾光复以后，中国大陆近代建筑主体脉络包括重要公共建筑设计、建筑教育、建筑理论与思想脉络体系的渡海延伸，对台湾地方建筑体系发展产生了根本性影响，“共时性”与“一致性”、“现代化”与“中国化”等二元核心要素确立，是光复后台湾近代建筑发展的主题。
与谈环节中，孙诗萌副教授分享了三点感想。第一，黄庄巍教授的研究充分体现了大陆建筑史学者的责任和担当，建构了大陆学者关于台湾近现代建筑史叙述的一种理论框架，进一步夯实了台湾建筑史研究的史料基础。第二，该研究从近代建筑史的角度，展现了以省市、地区为研究重点的先行成果，具有重要的价值和意义。第三，整个讲座史料丰富，条理清晰，完整地呈现了台湾近代建筑历史发展的源流、脉络和特征。
自由讨论环节中，参加活动的学者围绕讲座内容展开了热烈讨论。中国社会科学院台湾史研究中心秘书长、《台湾历史研究》主编李细珠研究员指出，黄庄巍教授的研究，对岛内建筑史学者受“台独”史观影响形成的台湾建筑史叙述扭曲进行了强有力的驳斥，推动了台湾历史研究的话语体系建构。程朝云研究员认为，黄庄巍教授的研究体现了建筑史与台湾史的融合，通过建筑史的视角对微观历史进行呈现，蕴含了对宏观历史发展的思考，为推动台湾史研究提供了借鉴，为驳斥“台独”史观提供了重要的启发价值。
最后，历时两个半小时的讲座，在热烈的讨论与交流中圆满结束。
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