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本书是“当代基督教现状与发展趋势”重大项目系列成果的延续和拓展,主要叙述20世纪60年代以来西方宗教思潮的发展演变,重点探究“新时代”运动、女权神学与后现代主义这三种思潮,展示其发展趋势及时代特色。当代西方宗教在对待科技发展、融入社会等方面有了新认识,其思想...
http://iwr.cssn.cn/zz/202309/t20230919_5686693.shtml 2023年09月19日15时58分00秒

专稿
在中国社会科学论坛(2021·宗教学)暨“传承与发展:世界文明交流与互鉴”国际会议上的讲话/姜辉
交流互鉴是人类文明发展进步的光明大道/杨正权
《真境昭微》研究——关于“真有”的思想真谛/金宜久
 
专题研究
“夏道尊命”:儒学视野中的夏代宗教政治认同/桓占伟
当代文庙创新模式的多元化发展——基于“创新扩散”理论的解释/肖雁
日僧秋篠善珠生平及其《明灯抄》版本......
唐代相部律宗的历史,以往因为文献资料的缺乏,相关研究甚少。如今借助日本的多种文献记载、保留的各种文献资料...
后世俗主义是西方社会学为反思与批判工具理性和世俗文化而对宗教话语进行的后结构主义改造。后世俗主义...
本文通过梳理、总结国内外反对宗教极端主义的做法、主张和经验,提出“去极端化”十策。...
时诵《护国仁王般若波罗蜜多经》,其中,佛陀说:“我以是经付嘱国王,不付比丘比丘尼优婆塞优婆夷。所以者何?无王威力不能成立。”《大乘本生心地观经》亦云:“世出世恩,有其四种:一父母恩;二众生恩;三国王恩;四三宝恩。如是四恩,一切众生,平等负荷。”...
本文通过考察印尼与中国的交流历史,并结合近期的田野调查材料,介绍了道教在印尼社会的大致情况。作者认为,印尼华人的道教目前虽然多在“三教”名下活动,且常与民间信仰混融而不能被视为“纯粹”,但由当地不少华人声称自己信奉道教,以及其许多庙宇供奉玄天上帝、关圣帝...
中国社会科学院世界宗教研究所成立于1964年,是中国唯一的国家级宗教学术研究专门机构。我所目前设有十个研究室,并有两个专业期刊...
根据《国家社会科学基金管理办法》的有关规定,现将2021年度国家社科基金重大项目立项名单予以公示。...
1.批准号:17FZJ003 证书号:F20215526 项目名称:《高僧传》与六朝佛教僧人群体研究 负责人:张雪松 工作单位:中国人民大学 所在省市:在京高校 结项日期:2021年11月30日
 
(来源:全国哲学社会科学工作办网)
 
(编辑:许津然)...
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