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● 笔 谈 ●
经世致用与中国史学的成长
唐宋经世史学之新高度 张国刚（清华大学人文学院历史系教授）
时代变革与清史研究的成长契机 朱 浒（中国人民大学历史学院清史研究所教授）
社会史论战与中国新史学的成长 杨振红（南开大学历史学院教授）
中国边疆史地研究的通变与励进 冯建勇（浙江师范大学边疆研究院教授）
国际关系史研究......
《诗经通论》凡十八卷，成于康熙四十四年（一七〇五），卷前有姚氏《自序》，又有《诗经论旨》及《诗韵谱》。《自序》《论旨》总结了历代解《诗》的源流及弊端，阐述了作者的《诗》学观点。其认为“《毛传》古矣，惟事训诂，与《尔雅》略同，无关经旨，虽有得失，可备观而弗论。《郑笺》卤莽灭裂，世多不从，又无论矣”。又说“今日折中是非者，惟在《序》与《集传》而已”。......
《毛诗稽古编》乃驳宋申毛之作，大旨是以《毛诗》为本，依据汉学研究成果，重新疏释《诗经》，故曰“毛诗稽古”。是书《叙例》略言其创作经过云：“适长孺朱子（宋鹤龄）以所著《毛诗通义》见示，共商榷其疑，因锐意探讨，加以辨证，得一义辄札记之，积久得如千条，汇辑成帙，名之曰《毛诗稽古编》云尔。”并谓其述是编，乃以补《通义》之未备，欲使此两书相辅而行耳。陈启源......
陈奂治《诗》，主于《毛传》。其对《毛传》的研究，除具代表性的《诗毛氏传疏》外，尚有《毛诗音》《毛诗说》《毛诗传义类》《郑氏笺考征》等辅翼性著作。这些著作的创作初衷就是要补充和完善《诗毛氏传疏》限于格式、体例等因素而未能深入展开讨论的部分。其中《毛诗传义类》是在胡培翬的建议之下，仿照《尔雅》体例而作。书凡十九篇，按《尔雅》义类将《毛传》训诂分成“释......
何氏论《诗》专主孟子“知人论世”之旨，排列诗篇不分风、雅、颂，而以时代先后为次，故名其所著书曰“世本古义”。其书不依《毛诗》次第，略本郑玄《诗谱》而杂以己意，取三百五篇，叙其时世，始于夏少康之世《公刘》篇，迄于周敬王之世《下泉》篇，凡二十八王，与二十八星宿相配，分成二十八卷，各卷诗篇内容多寡悬殊。每篇诗前，皆有《小序》，或采自《诗序》，或采自朱子......
《毛诗》为古文经学，私传于西汉，由毛亨最早为之作《故训传》。毛亨，生卒年不详，鲁人。相传其《诗》学传自子夏，西汉初年开门授徒，著《故训传》传于侄赵人毛苌。毛苌被河间献王立为博士，开馆讲学。世遂有毛亨为大毛公、毛苌为小毛公之称。
《毛诗故训传》简称《毛传》，是现存最早的《诗》之注本，亦是《诗》之汉学《毛诗》学派的代表作。其内容主要涉及三个方面：首先......