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《诗疑》,《宋史·艺文志》及《宋史》本传皆不载,而有《诗辨说》二卷,据纳兰成德《序》曰:“今所传《诗疑》,则《行实》未载,卷帙不分,绎其辞殆即《诗辨说》,因公于《书》有《书疑》,遂比而同之也。”所论确然,朱彝尊《经义考》即据纳兰《序》而两存之,著录《诗辨说》或作《诗疑》。今所见是书通行本共二卷,卷一凡五十二条,当依方回《诗可言集序》所云题为《诗说......

 
《诗传通释》凡二十卷,卷首有《朱子诗序辨说》《诗传纲领》《诗传通释外纲领》,其中《外纲领》含《诗源流》《章句音韵》《诗乐》《删次》,盖明确朱熹说《诗》的指导思想。其体例是以大字先列朱熹《诗集传》原文,然后随朱传原文以小字夹注疏解之文,每首诗最后再附《毛诗》小序,并缀以朱子《辨说》。全书大旨在于发明朱子《诗集传》,而间出其所自得,故名之曰《诗传通释......

 
《毛传》《郑笺》,自唐孔颖达《正义》混为一编,学者渐不辨其别。至清,随著复古考据之风的兴起和发展,正确疏释《毛传》,理解《郑笺》,逐渐得到学者重视,如陈启源《毛诗稽古编》、程晋芳《毛郑异同考》、戴震《毛郑诗考正》、马宗莲《毛郑诗诂训考证》等,都是这一类型的著作,具有辨别毛郑异同的作用。马瑞辰承前人之业,继续深入考释《毛传》《郑笺》,凡有确见其分合......

 
《诗经疑问》为姚氏诸经疑问之一,凡十二卷。《来恩堂草》所载《诗经疑问自序》以及姚氏《重订诗经疑问原序》述其撰写经过云:其入觐铨部时,得暇讽咏三百篇,并览其《集传》,间有可疑者,辄笔记之,且细求以绎其义至新。又时至学宫,与赵生良诜、麦生瑜辈从容而商订之,录成凡若干篇。后重加订问,若前所误解者,亟与辨正,即有碍于制义亦所弗恤焉。苦心竭力,凡经数十年,......

《诗经》为儒家六经之一,其原始文献本称为《诗》,或举其篇数称作“诗三百”或“三百篇”,后经孔子整理则被尊称为《诗经》。《尚书·尧典》曰:“诗言志,歌永言。”《庄子·天下》云:“《诗》以道志。”《礼记·乐记》云:“诗,言其志也;歌,咏其声也。”《荀子·劝学篇》云:“诗者,中声之所止。”盖诗是以韵律语言表达作者之真情实感,所谓“饥者歌其食,劳者歌其事”......

 
明代中期,朱熹的经说开始遭到经学家的怀疑和否定,季本著《诗说解颐》的目的,无疑也是要突破朱学的藩篱。是书共四十卷,包括《总论》二卷、《正释》三十卷、《字义》八卷。卷前嘉靖丁巳(一五五七)季本《序》论其创作主旨及条例云:“盖于旧说多所破之,而一以经文为主。书有《总论》二卷,以提其纲;《正释》三十卷,则说正经者也;别为《字义》八卷,附于其后,以补正说......

 
据嘉庆二十三年(一八一八)焦循《毛诗补疏叙》云,焦循幼习《毛诗》,尝为《地理释》《草木鸟兽虫鱼释》《毛郑异同释》三书,共二十余卷。嘉庆甲戌(一八一四),焦氏将三书删录合为一书,戊寅(一八一八)又增损为五卷,次诸《易》《尚书》补疏之后。可见此书是在《地理释》《草木鸟兽虫鱼释》《毛郑异同释》三书基础上删录增损而成,凡五卷,改题曰《毛诗补疏》,内容多为......
是书创作之由,严粲于《诗缉·自序》中云:“二儿初为《周南》《召南》,受东莱义,诵之不能习,余为辑诸家说,句析其训,章括其旨,使之了然易见。”知此书乃严氏专为二儿所写,便于童习。书凡三十六卷,卷首有林希逸《严氏诗缉序》、严粲《自序》、袁甫《手帖》以及《诗缉条例》《诗缉清浊音图》《十五国风地理图》《毛诗纲目》。正文体例是先列经文,对经文语音、字词的训释......

 
该书又名《岷隐续读诗记》《续诗记》,原本三卷,朱彝尊《经义考》注曰“未见”,盖是书久无传本。清乾隆年间,四库馆臣始从《永乐大典》中辑出,得十之八九,仍厘为三卷,以符《宋史·艺文志》《直斋书录解题》诸目之旧。然其原序、总纲无从补录,仍付阙如。
 
是书采用论说体的形式,不录原诗,以《读周南》《读召南》《读邶风》《读鄘风》《读卫风》《读王风》《读郑风》......

 
朱熹《诗集传》,两易其稿,初稿全尊《诗序》,凡吕祖谦《读诗记》所引“朱氏曰”者是也,后改从郑樵废《序》之说,承认《诗序》果不足信,今本《诗集传》是也。其云:“某向作《诗解》文字,初用《小序》,至解不行处,亦曲为之说。后来觉得不安,第二次解者,虽存《小序》,间为辨破,然终是不见诗人本意,后来方知只尽去《小序》,便自可通,于是尽涤旧说,诗意方活。”(......
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