中国民族文学网 为您搜到的结果
约有15107项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.033秒)
这已是九年以前的事了。那天,正是大雪之后,我与尹默在北河沿闲走着,我忽然说:“歌谣中也有很好的文章,我们何妨征集一下呢?”尹默说:“你这个意思很好。你去拟个办法,我们请蔡先生用北大的名义征集就是了。”第二天我就将章程拟好,蔡先生看了一看,随即批交文牍处印刷五千份,分寄各省官厅学校。中国征集歌谣的事业,就从此开场了。,
——刘半农《海外民歌译》自序
其实......
2019年6月4日下午，第21期民文沙龙“草原音乐与中原文学——以潮尔艺术为核心”在中国社会科学院民族文学研究所（以下简称“民文所”）会议室举行。本期民文沙龙由中国社会科学院文学所研究员范子烨主讲，由中国社会科学院民族文学研究所副研究员吴刚主持。民文所的科研人员和中国社会科学院大学研究生院的在读硕士、博士研究生以及访问学者参加了本期沙龙活动。
范子烨研......
摘 要：壮族布洛陀神话与瑶族密洛陀神话都是以表现创世创业为主题的文化祖先型神话。通过比较发现，这类神话的叙事内容一般会涉及世界万物的产生与人类文明进程中的系列重要事件，其叙事结构与母题链具有相对一致的程式，并表现出文化祖先身份的动态发展与多元性。同时，不同民族的文化祖先型神话叙事又会在历史背景、人物塑造、情节设置等方面存在差异。总体上看，不同民族......
中国社会科学报讯 10月12日，第35期民文沙龙在中国社会科学院民族文学研究所（以下简称“民文所”）举行，活动主题为“青年学者谈古代民族文学”。
民文所所长朝戈金在讨论中说，在某一领域有成就、有发言权的是专家之学，超越专家之学，需要跳出学科看问题，以广博的视野，从不同学科和方法论中汲取灵感。因此，除了阅读作家文集，还要注重搜集相关的民族史料、著名人......
科尔沁草原题材小说在以玛拉沁夫、哈斯乌拉、郭雪波等为代表的一大批当代蒙古族作家的努力下，从中华人民共和国成立至今已形成独具草原民族心理、精神气质和地域特点的文学形态，日渐显现出独特的文学价值和现实意义。作家们在对历史文化、宗教信仰与生命存在的思考和创作中，以强烈的家园意识和反思精神对科尔沁草原进行全方位的书写和反思，在一定程度上反映出当代蒙古族作家......
景颇族史诗《勒包斋娃》的诗学系统具有丰富的阐释可能。《勒包斋娃》所构建的象征隐喻世界和意象体系，展现了丰富的空间层次——认知空间、社会实践空间和人地同构的地理空间。在认知空间中，景颇族先民运用了心物不分、天人合一的原始-神话思维，反映其对世界、人类、诸神、万物生成原因和演变规律的感知演绎。在社会实践空间中，讲述范畴从神圣对象转向世俗对象，非神话的现实......
【摘要】傣族创造了独具特色的贝叶文化，它是原生信仰与南传上座部佛教相互左右的结果。贝叶经是贝叶文化的载体，傣族的史诗、叙事诗手抄本皆属于广义上的贝叶经范畴。在两个傣语方言区分别流传着两部风格不同的创世史诗，即西双版纳的《巴塔麻嘎捧尚罗》和德宏的《创世纪》。这两部史诗在叙事结构、文本传承和演述方式等方面各有异同，体现了傣族先民在坚守传统文化和接受......
传说不仅是一种叙事方式，更是一种地方文化认同的实践方式。以某一传说为主体的文化空间在生产过程中会像磁石一样，对不同类型的神话、传说、故事、歌谣、谚语等文化质素进行吸附，使之相互融合。这种传说的吸附与融合以各个群体的地方文化认同实践为基础。在以登封大禹传说为主体的文化空间生产过程中，地方文化精英将不同类型的文化质素进行改编，使之与大禹传说融合。考察传......
少数民族文学批评的价值研究较为薄弱，且存在两种偏向，一是批评观念中的“去价值化”“去政治化”“去总体性”等问题明显，批评实践中的价值标准混乱、评价功能弱化、价值观念模糊等现象突出；二是本土问题导向意识不强，或者简单转述他者话语，或者套用相对抽象的评价标准。确立一种面向我国少数民族文学发展中的实际问题，融社会性、民族性与文学性于一体的评价标准，是构建......
《民族文学研究》（双月刊）2021年第5期（总第184期）
主管单位：中国社会科学院
主办单位：中国社会科学院民族文学研究所
出版单位：《民族文学研究》编辑部
国内刊号： CN 11-1433/I
I S S N ：1002-9559
国外代号： Q912
定 价： 30元
国内发行：北京报刊发行局
邮发代号：82-334
国际发行：中国国际图......