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创作的心理特征“艺术是种心灵的产物,因此可以说任何有关艺术的科学研究必然是心理学上的,它虽然可能涉及其他方面的东西,但心理学却总是它首先要涉及的。”法国美学家弗兰德兰德指出的这条艺术研究的方法论原……...
诗歌的格律是发展的。有文字记载的语言,其诗歌格律的发展变化一目了然,而没有文献的语言,其诗歌格律的古今变化却鲜为人知,需要我们去研究。苗语有湘西、黔东、川黔滇等三种方言,各方言的诗歌格律很不一致,有押韵、押调、对仗三种,于某一方言中单独存在或交混使用,如黔东方言中能唱的诗歌格律是押调,而只诵的则是对仗,在一种叫“迭句歌”的诗歌中押调和对仗同时出现,湘西方言则奇......
蒙古语中的ehi(渊源)、ehe(母亲)、以及teruguu(首)、terigun(头)等词,恐怕在古代都含有同一思想,均有根源、发端之意。颂扬母亲之歌谣,在蒙古民族中自古有之,广为流传。我想,这些歌谣不仅表达了母子之间血缘恩爱之情,而且还有延续原始先民那种探索并礼赞人类与物种起源古老传……...
由中国作家协会《民族文学》杂志社与浙江象山县人民政府主办的中国民族文学传媒论坛暨象山杯“我与奥运”全国有奖征文颁奖会在京举行。中共中央委员、全国人大常委会副委员长司马义·铁力瓦尔地，中国作家协会主席铁凝等上百人出席。象山杯“我与奥运”全国有奖征文得到全国各地作者和海内外各界人士的参与。获奖作家铁木尔·达瓦买提、赵大年、徐坤、高鹏程等参加了颁奖会......
维吾尔族民间叙事长诗。全诗长500多行。新疆博物馆、和田古籍办公室均有手抄本收藏，1982年四川民族出版社出版了由阿布都克日木搜集、井亚翻译整理的汉文译本。长诗讲道：很早以前，国王和宰相因膝下无子而深感忧伤，他们在一个仙境般的果园里诉说愁肠时遇到一位老人，老人给他们两个苹果，让他们给妻子吃下，可得子女，条件是要廉洁公正，治理好国家，并在孩子成人后使其结为夫......
中广网乌鲁木齐6月27日消息：早就听说和布克赛尔蒙古自治县是蒙古族英雄史诗《江格尔》的发源地。由民间艺人江格尔齐抒情吟唱的蒙古族英雄史诗《江格尔》数百年来一直萦绕在蒙古族人民的耳畔，至今还活跃在民间，家喻户晓。6月12日，笔者跟随“魅力塔城”采访团来到这里进行采访，专门驱车来到了距县城80公里外的那仁和牧场，寻访了这位曾被中国江格尔......
《诗经》在两千余年的流传过程中,给读过它的人精神影响既深亦广,更使他们在种种场合表达自己意愿的时候,有意识地选择《诗经》的语言,由此产生了一系列的文化现象,我们姑且就把它们用“诗经现象”这个词来称说。中国的诗经现象尚待考察,而日本的《诗经》现象说来话长,这里只从大树上摘几片绿叶,或许可以闻到些文化森 林的清香。 《诗经》对日本文化产生的影响,已经深入到......
The Singer of Tales in Performance. Bloomington: Indiana University Press. A volume that continues the work of Traditional Oral Epic (1990) and Immanent Art (1991) by exploring the connections between oral-formulaic and performance-based theories as they apply to oral and oralderived texts. Chapter 1 (“Common Ground”) begins the laying of ......
W编码 母题描述 参照项 一级母题 二级母题 三级母题 汤普森 关联项 ❈W1455 造天梯的原因 W1456 为了到天上玩造天梯 汉族、苗族、仫佬族 W1457 为了到天上索要特定物造天梯 W1457.1 为了到天上取药造天梯 哈尼族、彝族 W1457.2 为了到月宫取药造天梯 拉祜族、哈尼族 W1457.3 ......