哲学中国网 为您搜到的结果
约有19332项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.527秒)
社会工程哲学的兴起是21世纪以来中国哲学界的一个新创造，是对社会工程生成、发展、功能、规律的关注与追问：哲学以自己独有的方式追问究竟何谓社会工程，什么使得社会工程成为工程，社会工程与实践、生产是什么关系，社会工程对人和人类社会意味着什么。这些问题大概都有待于我们在唯物史观的视野中找到答案。
一、实践（生产）的泛化与社会工程的理论价值
以生产为......
郝大维（DAVID L. HALL）
陈霞译
作为哲学的道家
读者们都知道，Daoism这个术语即代表“哲学”，也指“宗教”教义和实践。由于我本人关注作为哲学的道家，所以我先介绍“道家”与广义的道教的关系。
与儒家有一个主要的创立者不同，道家是事后的追溯。在公元前2世纪被历史学家司马谈第一次命名为一个学派。司马谈对学派的分类主要依据于它们对治国的贡献，没有提到后来追认的两......
1957年1月22日－26日北京大学哲学系举办了“中国哲学史座谈会”，有100多位来自国内高等院校和研究机构的哲学家、主要是哲学史家参加。当时，百花齐放、百家争鸣方针刚刚出台，学术界在经历了多次政治运动后，思想上的紧张得到了缓解。所以，这次会议的绝大多数参加者都能各抒己见，进行热烈的讨论，真正做到了畅所欲言。会后，《哲学研究》编辑部将发言稿和相关文章汇编为《中......
在世界科技快速发展、经济日益发达、人类生活水平逐步提高时，动物的处境却越来越糟糕，引起了环保人士的忧虑。据统计，在今后二、三十年中，将有1/4的物种灭绝。自然界本身也存在物种的生灭，但人为因素引起的物种灭绝速度是自然因素的100倍。现在，我国动植物种类中有15%至20%受到威胁，高于世界10%-15%的平均水平。国际公认的640个濒危野生物种中，中国占156个。[1]
人与动......
英国学者安德鲁·杜伯森在2000年出版的《绿色政治思想》一书中，将生态主义与自由主义、保守主义、社会主义等当代主要意识形态相提并论，认为它是在新千年值得重视的崭新的政治意识形态。作者对生态主义与上述意识形态进行比较，着重指出了它区别于其他意识形态的特点。其基本观点是: 自由主义者、保守主义者、社会主义者盗用生态思想为己用的企图是空想。正如这些意识形态彼此......
一
《庄子·齐物论》历来号称难读，难读有好几层意思，一是有的语词十分费解，例如“以言其老洫”的“老洫”，“奚必知代”的“知代”等等，当然可以根据上下文和历代注释选择或作出某种解释，但是这些语词的来头和含义毕竟是模糊的。二是有的句子即使在上下文中也很难确定其含义，例如“为是不用而寓诸庸”“故曰莫若以明”之类，就很难解释清楚。“莫若以明”，陈鼓应先生的......
通过支配和使用各种各样的技术，不仅我们的行动可能性，而且我们行为的影响范围都大大增加了。...
亚里士多德断言：“爱神话者（philomythos）等乎于爱智慧者（philosophos）。”（Aristotle, I.982b 18-19）或者说，神话爱好者类似于哲学爱好者。我以为，这种将“爱神话者”与“爱智慧者”等同视之的观点，完全适用于柏拉图的哲学论说方式。要知道，柏拉图对神话的创造性运用，不再是前哲学式的借船渡海，而是后哲学式的论证需要；不再是修辞学意义上的装饰手段，而是哲学......
审美作为特殊的人生实践活动，具有极大的丰富性和多样性，从一定的意义上讲，人生有多么丰富多样，审美形态就有多么纷纭复杂。所谓人生百态，人生百味，也就是对这种状态的概括。审美形态既是人生样态的纷呈，又是人们进一步把握审美现象的有效途径。许多抽象的美学原理可以通过读者对具体的审美形态的理解而得到最终领会。因此，审美形态是美学研究的重要的不可或缺的一环。......
历来治老庄者往往将老庄分而治之一般将庄子视为中国艺术精神的开山者，而将老子划归功利主义的代表，其代表性思想曾被称为“君人南面之术”[1] (艺文志序) 。即使在今天，仍有不少人认为，“无为”只是手段“无不为”才是目的。或者认为“无为”是现象“有为”是本质，“无为而无不为”只是一种“以退为进”的策略。很少有人从人生境界的角度去阐释“无为而无不为”的美学意......