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名家简介
楼宇烈，浙江省嵊县人，1934年生于杭州。北京大学哲学系、宗教学系教授，北京大学宗教文化研究院名誉院长；教育部社会科学委员会委员、全国古籍整理出版规划领导小组成员。著作有《中国的品格》《中国文化的根本精神》《中国佛教与人文精神》等，古籍整理有《老子道德经注校释》《王弼集校释》《中国佛教思想资料选编》等。
楼宇烈自1960年北京大学哲学系哲学......
藏学界对于西藏政教分离这一专题的研究相对薄弱,论述较少,成果不多,特别是国内学者对民主改革后西藏政教分离的历史背景、...
《宗教》2023年第6期目录
佛教研究
《维摩经》对于般若、方便辩证融和义理原则系统及深度的论说/程恭让、张芳芳
唐高祖武德中后期于“伪乱地”废省寺、僧及其原因/李猛
基于新见文献的明清因三相诠释考察——兼论明清因明的学术价值/陈帅
道教研究
性与命——全真教中国化的根基/康立坤、张广保
五四时期道教批判述论/徐沐熙
伊斯兰教研究
中国伊斯兰教宗教传承的现代性危......
《回族研究》2014年第04期中英文目录 第二十二次全国回族学研讨会论文选辑 发展回族文化产业的优势与策略选择//马宗保（5） 郑和下西洋与多元和谐宗教文化的传播//马经（13） 从《真境昭微》看伊斯兰教与儒学的会通//杨桂萍（20） 河南伊斯兰教古行碑初探 ----以朱仙镇清真寺南碑亭为例//马超 马晓玉（29） 广东省伊斯兰教活动场所现状及分析//王玉霞（38） 优化西北穆斯林妇女......
19世纪下半叶以来东方学家对中国伊斯兰教的研究以1866年巴拉第《中国的穆斯林》刊行为肇始标志。巴拉第与其他欧洲东方学家研究中国伊斯兰教，重视维护本国在华利益。...
根据戒律，佛教沙门要行乞为生；不许手捉金银及从事经济活动，然而中国的寺院却一向从事种种生财经营，个别沙门也拥有私人财产，...
“坚持我国宗教中国化方向”，可谓中国特色社会主义宗教理论的“最新创见、最大亮点”。近些年来，我国政界、宗教界、特别是学术界，围绕这一重大课题，展开了广泛的研讨...
民国初年，教育部发文废止读经，要拔除孔教赖以生存千年之久的制度基础，在社会上引发舆论大哗。...
——以赵紫宸和刚恒毅为例 刘国鹏[1] 二十世纪二十年代（1922—1928），中国爆发了两次大的抵制、反对基督宗教的社会思潮和运动，史称“非基运动”。第一次运动以1922年3至8月为限，以“世界基督教学生同盟”第十一届大会在北京清华大学召开为焦点，迅即扩展为全国范围内对于基督宗教和宗教的讨论、排斥与抨击，但此次活动多局限于知识分子阶层和青年学生当中，未能酿成全民性行......
所内要闻 科研简报 ★12月30日，我所召开党员大会，传达院直属机关党委二届七次全委（扩大）会议精神，部署我所出席党的十八大和中央国家机关党代表会议代表推选工作。 ★12月29日，我院召开直属机关党委二届七次全委（扩大）会议，会议内容：学习中央关于十八大代表选举工作重要精神，部署我院出席党的十八大和中央国家机关党代表会议代表推选工作。院党组副书记、常务副院长王......