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英国商人18世纪发现北美奥吉布瓦人“图腾”崇拜，中国古籍公元前后已记载相似的现象、独特的称呼、具体的形式，以及源于中华传统文化的深层阐释，形成了一整套能够自圆其说的说解体系，可供研究与动植物相关的族源或族群始祖神话时参照。...
青海是解放以来我国开展《格萨尔》搜集、整理、翻译工作最早的省份。青海省《格萨尔》史诗研究所为我国最早成立的《格萨尔》专业研究机构，青海境内仅以《格萨尔》为专业方向的博士多达10位，占有很大的人才资源优势。此外，格萨尔大王及整个“岭国”的寄魂神山阿尼玛沁耸立在青海果洛，《霍岭大战》的宏大场景“玛域”（黄河流域）及扎洛、鄂洛、卓洛等岭国部落的寄魂湖扎......
人物简介
阿地里·居玛吐尔地，柯尔克孜族，1964出生于新疆阿合奇县，我国第一位柯尔克孜族博士。现为中国社会科学院民族文学研究所北方室主任，中国社科院研究生院教授、博士生导师。中国作协会员，中国民协会员，中国少数民族文学学会常务理事，中国民俗学会理事。主要著述有《当代荷马居素普·玛玛依评传》（合著）《〈玛纳斯〉史诗歌手研究》《中亚民间文学》《中......
【摘要】壮族娅王形象积淀着作物之魂、氏族神、创世神等多重内涵，由此不难理解娅王的年年死而复生，每年唱娅王活动表现的人类和各种动物等的悼亡、庆生，他们是试图以巫术仪式“补充神的衰退的力量，甚至使他死而复生”。
【关键词】娅王 神话 巫术
娅王是广西西林等地壮族普遍尊奉的祖母神。相传，她创造了世间万物。因为过度操劳，她在农历七月十四那一天得了......
摘要：巴·布林贝赫关于蒙古史诗诗学法则的总结，集中体现在其《蒙古英雄史诗诗学》一著中。概括地说，其诗学思想生发自对本土材料的熟稔和对西方诗学传统的融会贯通。在结构安排和论域展开上，该书充满原创性；在诗歌法则的总结上，则兼备细节上的格外精审和体系上的格外宏阔。作为一宗开创性的学术工作，该著从大处着眼，举重若轻，从史诗生成的社会历史背景交代到故事人......
联合国教科文组织在2003年发布了《保护非物质文化遗产公约》。从那以后，非物质文化遗产的保护工作在全球各地全面铺开。今天回头看，国际的非遗保护工作成绩巨大。中国积极响应了联合国教科文组织的号召，很快就加入了公约，而且迅速推动了我国境内各民族的非物质文化遗产保护工作。我国又在2011年颁布了《中华人民共和国非物质文化遗产法》，从法律层面大大推动了非物质文......
敦煌是丝绸之路的要冲,而敦煌莫高窟中敦煌文书的发现为中国文学研究提供了新材料与新视角。为进一步探讨敦煌文学及其与佛教之间的关系,推动敦煌学的深入发展,5月18—20日,“佛教与敦煌文学”学术研讨会在甘肃敦煌举行。与会专家一致认为,佛教与敦煌文学之间存在着密切关系,佛教的传入促进了敦煌文学的转型与发展,敦煌文学扩充了中国古典文学的内容,也以全新的角度诠释了佛教......
“中国史诗传统”展现场。 郭翠潇摄
“民心相通是共建‘一带一路’行稳致远的社情民意基础，人文交流则是民心相通最可依赖的桥梁纽带。”5月16日，“中国史诗传统”展在哈萨克斯坦阿拉木图市阿里-法拉比哈萨克国立民族大学图书馆开幕，中国社会科学院民族文学研究所党委书记兼副所长朝克在开幕式致辞中如是说。
展览由中国社会科学院和阿里-法拉比哈萨克国立民族......
摘要：对应于中文语境“原生态”一词的“本真性”(authenticity)早在2011年就被联合国教科文组织相关决议规定禁用或慎用。而在中国音乐界，“原生态”仍被作为代表着非遗保护方向的标准词汇广泛使用。“原生态民歌”从“民歌” 到“唱法”在一定意义上经历了一个被建构的过程，更经历了语境化、去语境化与再语境化的过程。城市与农村经济发展水平和各方立场的不同步，造成“......
Chao Gejin, a senior researcher at the Chinese Academy of Social Sciences, discusses his work in oral cultural heritage...