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一、基本情况
杨通进，男，1964年2月出生，贵州剑河人
中国社会科学院哲学研究所伦理学研究室副主任、研究员、博士生导师
首届中国伦理学十大杰出青年学者
主要兼职：
中国社会科学院 社会发展研究中心 副主任
中国伦理学会环境伦理分会 执行会长
中国自然辩证法研究会 环境哲学专业委员会学术委员
国际环境伦理学学会 中国代表及联络人
英文杂志《环境伦理学》（季刊）......
张世英，1921年5月生，湖北省武汉市人。1946年毕业于昆明西南联合大学哲学系。1946-1952年任南开大学哲学系助教、教员，武汉大学哲学系讲师。1952年转入北京大学哲学系任教至今。现任北大哲学系教授、博士生导师，主要研究西方哲学史、黑格尔哲学、中西哲学比较。
职务与兼职：
中华全国外国哲学史学会顾问；中西哲学与文化研究会会长；北京大学美学与美育研究中心学术委员会主......
个人简介：章建刚，男，1952年12月生北京。现为中国社会科学院哲学研究所美学室研究员、副室主任、博士生导师、中华全国美学学会会员。
毕业学校（大学）：云南大学 学士
（硕士）：中国社会科学院研究生院 硕士
1969年下乡云南。1978年考入云南大学中文系，1982年毕业。1983年调入中国戏曲学院任教；1985年受聘《哲学研究》杂志，进入中国社会科学院，后曾攻读在职研究生。1......
学界普遍认为，在人性论上，孟子的基本观点可抽绎为“人性善”或“性善...
“儒学”一词已沿用了两千来年，其合理性是不言而喻的。问题是，当我们今天习惯以这一概念来称谓儒家的学问时，我们似乎并不清楚这一概念之产生与衍变的历史，更不清楚在汉儒那里，它又往往别称为“儒术”。汉儒为什么称“儒学”为“儒术”？本文旨在考证这个问题。考证离不开史料，所以本文对于这个问题的考证，是藉梳理“儒学”、“儒术”两个概念之产生与衍变的历史来进行，......
天理概念是朱子哲学的核心概念。历来研究对此多有论述和阐发。对诸...
当人们的生存状况损害和玷污了人的尊严时，社会就有义务对此进行救助，此种义务即是人道主义义务。然而，一个社会的资源应该如何分配，遵循什么样的原则进行分配?这是正义义务所要解决的问题。正义义务关注的是社会的基本结构和基本制度，以及在什么样的结构和制度中合理地分配资源和财富。区分人道主义义务与正义义务之间的差别，能够为我们帮助弱者找到更强劲的道德理由。人道......
新文化运动以降，科学理性与民主政体一直充当着权衡传统文化的价值标准。在这一标准下，传统文化要么被绑在专制政权的“战车”上进行宣判，——被视为专制政权的思想后台；要么则因为缺乏科学与民主等所谓现代性因素而被视为“历史的垃圾”。无论那一种看法，实际上都是以科学、民主的知性一层（元）论作为价值标准的，也都是对传统文化进行否定性评价的。在这一过程中，坚持......
“政治与宗教”是理解西方现代性的一个重要视角。自西方文艺复兴尤其是启蒙运动以来，一方面，从路德开始，宗教改革强调对人的内在性和外在性的区分，将人的属灵生命完全限制在内在人的身上；另一方面，自洛克以来的自由主义在强调国家权力不能干涉心灵内部事物、倡导宗教宽容的同时，也限制了宗教对于公共事物的作用。宗教似乎退出了公共政治领域，成为了私人的信仰活动；国家......
2013年7月15日上午九点，四川大学道教与宗教文化研究所联合中国社会科学院东方文化研究中心，在四川大学文科楼158学术报告厅隆重召开2013年海峡两岸跨宗教与文化对话学术研讨会。出席本次会议的嘉宾有：四川大学校党委常务副书记罗中枢教授，四川大学社科处常务副处长高伟教授，台湾财团法人佛教大方广慈善基金会董事长释悟吉法师，台湾玄奘大学宗教学系黄运喜教授，台湾马......