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傅有德，1956年1月生，山东青州人。1981年山东大学哲学系本科毕业，1984年12月山东大学哲学系硕士毕业，2000年北京大学哲学系博士毕业。1984年留山东大学哲学系任教，1988年破格晋升为副教授，1994年晋升为教授，曾先后在爱尔兰都柏林三一学院（1987-1988）、英国牛津希伯莱研究中心（1992-1993）、伦敦犹太学院（Leo Baeck College，1993-1994）、以色列希伯莱大学高级研究所......
最近几年以来，“终极关怀”问题日益引起人们的重视，各方面的学者对此也发表了不少论著，可以说是我国学术界的一种新气象。一般说来，“终极关怀”问题的这种突显，作为一种值得关注的文化现象，就其根源而言至少有两个方面的原因。第一，随着当代社会生活的急剧商业化、世俗化，人们对终极目标、终极价值、终极归宿的关切日益强烈了。第二，随着国家现代化建设的初见成效，相......
韩立新，1966年生，内蒙古赤峰市人。1987年中国人民大学哲学系本科毕业，2000年日本一桥大学社会学博士毕业。1992年入中国人民大学哲学系资料室工作，2000年入日本东京HIAS教育研究所工作，2003年入清华大学人文社科学院哲学系工作。现为清华大学人文社会科学学院哲学系教授，主要研究马克思主义哲学、日本马克思主义、生态社会主义和环境伦理学。
职务与兼职：
新MEGA“第I部......
国内外对中国提出的建构和谐社会目标，一方面是欢迎，另方面也有疑虑。疑虑缘由之一是社会主义与资本的关系。如果说...
五四运动最重要的成果，是把马克思主义这样一种外来理论堂而皇之地播撒到中国的土地上。它的政治意义是培建了一个无产阶级的政党，理论意义则是以“普遍真理”的形式，撕裂了传统社会赖以生存的思维方式所提供的种种幻象，进而以革命的理想夯实了中华民族对未来社会的想象。但是，无论是李大钊等中国第一代马克思主义者，还是毛泽东等中国革命的领袖，都在接受马克思主义理论之......
马克思主义哲学中国化研究源于20世纪90年代。中国学术界开展这一课题研究，主要是为了驳斥当时流行的马克思主义“过时论”、“马克思主义传入中国中断了中国的启蒙运动”、“马克思主义哲学中国化是封建主义化”等谬论[1]。在研究方式上，采取了哲学史的叙述方式，历史地梳理从辛亥革命前后马克思学说传入中国到毛泽东思想创立的过程，在人物研究上，主要关注李大钊、陈独秀、毛......
五四时期，随着新文化运动的迅猛发展，加之中国社会的大动荡、大变革，各种西方思潮纷至沓来，并为竭力扩大其影响而争论不休，继而在中国思想界形成了一个少有的百家争鸣之局面。这种局面不仅表现为新旧文化之间的辩白，有时还表现为新文化运动统一战线内部的争论。这个由新文化运动而造成百家争鸣的局面，在马克思主义获得广泛传播后更加如火如荼，各个阶级阶层及其代表人物都......
所谓正统马克思主义阐释路径，主要是指恩格斯及第二国际马克思...