民族学与人类学研究所检索
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内容摘要:
本文对两种不同观念做了概括性分析,这两种观念的历史背景截然不同。但它们的共同点是,都可成为当代欧洲社会政治组织形式的国家一民族模式(modele stato-national)之替代选项。奥匈-马克思主义者(austro-maxiste)奥托·鲍威尔(Atto Bauer)和卡尔·伦纳(Karl Renner)发掘的多民族国家理论(the orie del’e tat multinational)以及尤尔根·哈贝马斯(J(u|¨)rgen ......

     
     
     
      文档名称:
      Super File Copying 超级文件拷贝机 1.0
(2003-06-12)
     
     
     
     
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内容摘要:
 改革开放以来,国内罗布人研究取得了丰硕的学术成果,涉及罗布人族源、方言、渔猎文化、饮食文化、服饰文化、婚姻习俗以及歌谣等内容。论文就改革开放以来国内罗布人研究成果作一总结,以期了解和掌握罗布人的研究现状。 更多还原

【文内图片】

【基金】 2012年度国家社会科学基金西部项目“当代罗布人社会文化变迁研究”(批准号:12XSH016)的阶段性研究成果......



内容摘要:
从历史和理论两个向度来看,自由主义与民族主义既有共性又存差异。在政治文明的发展进程中,二者相互吸纳,彼此借鉴,同时在不同社会发展阶段,二者又彼此背离,互相解构。在现代国家语境下,民族主义更多涉及国家构建与民族构建等宏观现实问题,而自由主义则与个人权利等休戚相关。因此,在现代国家制度建设中,民族主义强调民族化趋势,而自由主义则更多表现......



内容摘要:
中华文化"走出去"是塑造国家形象、提升国家文化软实力的国家战略。鄂西地区少数民族文化"走出去"是对中华文化"走出去"战略的积极响应,文章分析了鄂西地区土家族文化所具有的人类共同价值观,按照文化产业的内容生产和文化符号创造的性质,论证了其文化产业的内容生产和文化符号的提炼,进而论述了其文化"走出去"的途径。

    


    
    
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内容摘要:
借助对景观象征意义的分析,可以探究移民/族群的社会空间。峦村历史上和当代两次修造金桥事件,是帕西傣对族群文化景观的自我建构,也反映了其社会空间的发展形态和特征。研究发现,历史上借助金桥的修建,帕西傣不仅扩大了在迁居地傣族社区的内部社会空间,也通过回族族际网络拓展了外部社会空间;当代重建金桥则从景观象征和仪式再现两个层面,映射出其在回、傣双重......



内容摘要:
本文依据“雷母”的语音形式,把苗瑶语族分为两个语支,共六种语言。与以往划分不同,本文认为苗语支只有一种语言,而瑶语支则有五种语言。“雷母”是苗瑶语族诸语言、方言语音对应关系十分独特的一个声母。通过诸语言之间的语音比较,我们将苗瑶语“雷母”的古音形式构拟为*sm-

     Abstract:
The Lei  initial is unique in terms of sound correspond......



内容摘要:
女真人从部族迅速崛起为大金国的历程,是伴随着其自身文化认同的变迁完成的。从对完颜各部的统一逐渐确立了宗室为核心的完颜文化认同,到对女真各部的统一确立的女真为核心的部族文化认同。金建立之后,国家意识渐渐兴起,部族文化认同不能适应需要,以金源内地为核心的区域文化认同便逐渐形成。这一从部族到区域的文化认同之变迁正是金初女真人的崛起史。

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内容摘要:
札答"一词见于《蒙古秘史》第143节,是为蒙古人在战争中使用巫术的较早记载。然考诸中西文献,可知此巫术源远流长,不仅见诸中国古代北方诸多游牧部族中,在中亚、东北亚中亦颇流行。据《魏书》记载,我们可将在战争中使用札答术的事例上溯至公元5世纪。作为游牧民族,蒙古人曾在历史发展过程中将其功用从战争拓展到生产、生活、医疗及长途旅行中,这是应当予......



内容摘要:
2004年我国正式拉开工业反哺农业序幕后,少数民族地区也实施了一系列哺农惠农政策,取得了巨大的成就。文章以广西526个农户的调查数据为依据,运用ACSI模型和回归模型对少数民族地区工业反哺农业政策实施的农民满意度进行分析。研究表明:农民对取消农业税、农村义务教育、农民低保养老和农民医疗等方面的满意度较高,而对农民培训、取缔集资摊派、干部办事效率、政......
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