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华东师范大学许纪霖教授做客中国人民大学清史所谈革命后的第二天...
近代化，不仅是个经济概念，即从传统的手工业向机械工业的转化，而且包含政治体制的改革和思想观念的更新诸内容。太平天国兴起于鸦片战争之后，国门初开，伴随着洋枪洋炮的硝烟，传教士、鸦片烟和洋货，滚滚而来，中西文化发生了激烈的碰撞，独立的封建的中国开始了向半殖民半封建社会的转化。太平天国农民英雄们登上历史舞台，锐意革故鼎新，开创新天新地新人新世界，然而又不......
一八三六年春，洪秀全在广州由于偶然的原因，曾得到九本基督教传道书。这是一套小丛书，总名为《劝世良言》。这件事，一百多年来议论纷纭。洪秀全本人把这件事涂上了一层神秘主义色彩，渲染成为上帝赐给他的一部天书，教他“照这一部书行，则无差矣”。外国侵略者、西方传教士则借此诬蔑和攻击太平天国革命运动。他们说，洪秀全“依照此书所教者发言及行动”，“这件微小的事情......
（一）
在太平天国史的研究中，李秀成曾是最有争议的人物；即使是在中国近代史的研究中，他也曾属于那种炙手可热的焦点人物。笔者根据有关资料做过一番不完全统计：在1949-1979年间，也就是中华人民共和国建国以后三十年在国内各主要报刊（含高等院校学报）所发表的有关近代人物的论文中，位居第一的是中国民主革命的先驱孙中山，计453篇（其中的多数集中发表于1956年......
戊戌政变宣告了百日维新的结束，导致晚清政局发生重大转折，是近代史上划时代的历史事件。一百多年来，学界的研究已有较大推进，特别是清宫档案的大量使用，使得人们对政变发生的原委有了更准确的了解。[①]当然，由于与政变相关的直接证据相当有限，而已披露的材料记载往往彼此矛盾，加之学者的解读视角又各自有别，使得我们今天对政变内幕及有关细节的认识仍然存在相当的......
从十九世纪七十年代起，中国的维新派作为一个特定的政治群体，在中国近代民权运动中，处于承上（早期改良思想家）启下（资产阶级革命派）的重要地位。它的民权思想虽然和早期改良思想家有着历史的渊源关系和共同的社会背景，但维新派的民权思想又有时代所赋予的鲜明的个性特征——明确的政治目的、丰富的外在表现形式、复杂的变化发展历程和耐人寻味的悲剧性结局。
一、维新派......
迄今为止，能够直接全面反映康有为光绪十四年(1888)在北京活动情况的原始资料极为罕见。我们所据以研究康氏当年活动的文献，基本上是回忆录这种次生形态的史料（主要是康有为本人的自编年谱及其弟子的著述），以及康本人留下的手稿墨迹。正是基于这样一种状况，近代以来学界对当年康氏活动情况的了解很难超出康氏论说之藩篱。（注：学界对康有为1888年在京活动情况的研究主要反......
82年前的戊戌变法运动，史学界历来认为是“改良主义”运动，这似乎已成了定论。对此，我实在不敢苟同。
若干年来，人们讲到戊戌变法时，首先总得小心翼翼地声明：“一般说来，改良主义运动是反动性质的运动，但在戊戌那个时候，变法运动代表着中国社会发展的趋势，赋有进步的意义”。有时，则换个说法：“改良主义的政治路线与彻底的革命路线是对立的”，但在当时，戊戌变法却是......
由于中国的文明传统，清王朝在对外关系上长期以“天朝”自居。1840-1842年鸦片战争及战后一系列不平等条约的签订，使作为中华帝国国际秩序的“天朝”体系崩溃，但“天朝”的观念仍顽强地存在着，在此观念影响下的外交行为引起了中外交涉中的许多争端，这对清朝对外打开局面，在国际社会上得到更多的同情与支持十分不利。1894-1895年的甲午战争扫荡了“天朝”体系的残余，“天朝......
研究太平天国革命史，不仅要研究农民阶级，研究地主阶级，还要研究当时的流氓无产阶级。研究流氓无产阶级，则可从研究其代表人物做起。我们在这里所要讨论的陈国瑞正是其典型的代表。
一 太平天国的叛徒
陈国瑞（1836—1882），字庆云，湖北应城人(朱孔彰：《中兴将帅别传》第340页。)。河南商城大学士周祖培称他为“世侄”(周祖熙：《商城守御纪略》。)。关于他早......