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郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说，情节虽有些荒诞，却不失正题戏说：文庙中的孔子用“有朋自远方来，不亦乐乎”开场欢迎远道而来的马克思——这句话早已成为中国文化包容性的隐喻；经过交谈，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最......
由西班牙学者帕拉西奥斯（Luis Palacios）和劳尔（Raul Ramirez）合作完成的《中国：历史、思想、艺术和文化的研究》（China:Historia,pensamiento,arts y cultura），2011年在西班牙出版。两位学者都是西班牙胡安·卡洛斯国王大学的教授，目前都从事亚洲问题研究，对这一地区的历史、文化、经济、政治、国际关系有深入探讨，尤其是在对亚洲太平洋地区、中国问题的探......
清末的最后10年,是中国社会由传统向现代转型的一个关键时期。在这10年里,清政府面对外力的压迫和国内要求变革的形势,为继续维护其统治,自1901年开始,在政治、军事、经济、教育、社会等各个方面进行了一系列的改革。有关这段历史,国内外的学者已做了不少的研究。但遗憾的是,在日益国际化的今天,研究清末新政的中外学者之间并没有进行很好的交流和沟通。有鉴于此,笔者就所阅......
自海通以还,新学渐兴,域外学术书籍译介遂成近代中国“输入学理,再造文明”(胡适语)之重要途径;而对外国学者中国史研究著述的译介,不仅有益于学术的繁荣发展,更有助于我们在一定程度上克服因“身在此山”而形成的某些局限。但国外中国史研究林林总总,洋洋大观,几十年来(特别是近20年)对其译介虽多,终也只能是“取一瓢饮”,因此这种译介的态度......
1991年9月14日,美国知名中国学家费正清(John King Fairbank)。教授因心脏病发作溘然长逝。费正清毕生致力于东亚尤其是中国研究,致力于发展美国的中国学,推动世界的中国学建设,留下了丰富的学术遗产。笔者与他有过多次通信往来,对他的史学思想稍有了解,深知在一篇短文中对他的学术成果和学术活动进行全面评价是不可能的,这里只想就费正清对美国中国学发展的贡献谈几点想法。......
一、序言
村松梢风(1889～1961)的作家地位在20世纪的日本文坛大概连二流也排不上，尽管他生前发表过几十部小说和人物传记，曾经有过不少的读者，他撰写的六卷本《本朝画人传》被数家出版社争相出版，一时好评如潮，1960年中央公论社在建社100周年时又以精美的装帧将其作为该社的纪念出版物推出。不过对于梢风的小说，评论界一直很少给予关注，除了作为大众文学作品集出......
一、20世纪中国美术的“西化”、“反西化”潮流
自16世纪起始,中国社会剧烈变动,传统社会垂老僵化的肌体酝酿变革勃勃生机。西方文化传入推动中国传统社会向现代社会转变。在内因和外因结合力量推动下的社会变革进程至20世纪仍然继续,规模和速度超过了前代。政治、经济、文化和艺术诸多领域波澜壮阔的变革,构成百年中国社会璀璨绚丽的历史图景。
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论 文
一、总论
试论中国前近代社会的基本结构
中国的梦想与近现代
中国历史对20世纪的意义
第二次币原外交时期中国的国号称呼问题——“从支那共和国”到“中华民国”
伟大的他者：近代日本的中国像
20世纪初中国的“黄帝”热——排满·肖像·西方起源说
是“民族—国家”还是&ld......
今年是达尔文诞辰200周年，也是《物种起源》问世150周年，全球范围内的纪念活动数不胜数。无疑，达尔文配得上这样的荣耀。在科学史的灿烂星空中，达尔文是最耀眼的明星之一，除了牛顿等少数几人，他的成就无人能够比肩。如果说天文学、物理学上的哥白尼革命更新了我们对外部世界的认识，那生物学上的达尔文革命让我们不得不重新认识人类在自然界中的位置。“我们是谁，......
内容提要 青岛大学《东方论坛》准备开设一个新的栏目“东学西渐”,我觉得这个栏目开得好 ,开得适逢其时。我愿意写一篇文章谈谈对这一问题的看法。我一向特别重视文化交流 问题,既主张拿来主义,也主张送去主义,对中国与外国的文化交流,我的基本观点是 “拿来”与“送去”。就目前来说,我们对西方文化和外国文化,当然要重视“拿来”。......