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内容摘要：
拉坞戎语业隆方言动词有人称和数的区别，两种语法意义的表现形式粘着在一起，文章将二者一起讨论称之为人称范畴。人称分为第一、第二和第三人称，数有单数、双数和复数。文章从及物和不及物动词的角度讨论动词人称范畴形态变化的特点，为全面认识拉坞戎语动词形态变化提供视角。
Abstract:
There are person and number distinctions for verbs in th......
内容摘要：
在看到的相关论著中，都认为元代与之前的其他王朝一样，存在“十恶”这一刑名体系。本文的基本观点是，元代司法中没有“十恶”刑名，间或出现的“十恶”只是体现在某些行政管理方面，其最基本的价值与意义已经与传统不同。文章据元代法律《至元新格》、《至正条格》与《大元通制》等的相关条文和体例，蒙古大汗的诏书，《元典章》中的相关材料和一些具体的司法......
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内容摘要：
本文通过实际调查康定县雅拉乡的地理环境、习俗特征、宗教信仰等方面的情况，发现多民族杂居的该乡虽然民族之间在宗教、习俗、文化等方面存在一定差异现象，但各民族之间友好交往交流，和谐共处。进一步研究发现，该地区和谐民族关系是在中华民族"多元一体"的大格局下多民族之间长期交往的历史和现实进程中自然形成的。
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内容摘要：
地震及灾后重建等"非自然"因素的推动,使得本应循序渐进推进的羌族文化的"现代性"发展,出现了短期加速发展的趋势,并表现出由封闭性向开放性转变的倾向。实证考查发现:家庭、族源文化根基等指向"传统性"的先赋性因素,与生活环境急剧变迁背景下通过教育等方式获得的指向"现代性"的获致性因素,在对个体职业价值观的影响上,发生了高低排序的变化,进而导致羌族大学生......
内容摘要：
英国人类学家弗里德曼创建的宗族理论由于其开放性的范式特征,已成为近代中国政治制度和社会史研究的重要理论模式。其中关于宗族械斗的研究成果,具有深刻的理论和现实意义。任乃强先生在"西康札记"中对于康藏地区的族群械斗情形,也有精彩描述。通过对边陲社会械斗及纠纷解决进行人类学理论反思与对比研究,认为中国边陲社会械斗反映了特定历史时期国家与宗族社会......
内容摘要：
20世纪早期以来，中外学者开始关注海南苗族，从历史与现实两个层面对海南苗族文化进行整体记述和具象研究，收集民族志资料，争论海南苗族的历史渊源，探究苗族民间文学艺术的文化内涵，解释宗教信仰的意义与功能，关注民族旅游资源的开发，并提出文化保护与传承的对策，取得了非常显著的研究成果。
关键词：海......
内容摘要：
在人类学的视阈中，人类医疗始终是多样性的，是多元文化的产物，西方生物医疗只是人类医疗中的一种。人类学把疾病与治疗的文化维度作为理论核心，为此不断探寻各种医疗模式及实现各自价值的规律。另外，还利用自身的研究成果使生物医疗与文化医疗展开积极对话。萨满文化医疗在人类学的研究中有着不可忽视的地位，因为在人类学所有关注的问题和主张中，萨满文化......
内容摘要：
"僧职土官"或"僧职土司"是20世纪末提出的概念,此后"僧职土官"或"僧职土司"的称谓被广泛使用。通过对明代藏族僧官与土官体系、运行机制、职能等方面的分析,阐述僧官和土官为两个不同的概念,二者隶属于不同的体系,享有不同的权力,担负不同的责任,具有不同的机构建置,虽然在某些方面具有兼顾性,但这不能说明僧官就是土官。僧官和土官是两个不容混淆的实体概念。......
内容摘要：
随着中韩建交和两国经济文化交流的快速发展,朝鲜族社会形成大规模的赴韩打工热潮。许多朝鲜族在为寻求更好的生活机会而跨界移动的过程中获得了预期利益,但也被卷入了流入地——韩国社会的排斥与隔离的图景中,他们在身体、工作、居住、社会交往等方面处于严重的被边缘化和排斥境地。 更多还原
关键词：朝鲜族......