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内容摘要：
应用自由图画联想测试法、自由词汇联想测试法调查分析塔吉克斯坦民众对于中国国家形象的基本认知、态度,结果发现,塔吉克斯坦民众对于中国的印象是多元化的,整体上来看,以正面印象为主。并且通过深度访谈得知中国形象主要是通过物质及精神文化产品在塔吉克斯坦民众中进行传播的,其形成主要受大众媒介的影响,同时也受群体传播和人际接触等非媒介因素的影响。
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内容摘要：
近年来，随着旅游业在白马藏族地区的发展，不同区城的白马人围绕旅游资源的竞争，在族属问题上呈现出新的趋向:历史上被视为同一民族集团，有着相同的语言、风俗习惯、宗教信仰的白马藏族内部开始了认同的分化，这一新情况的出现，成为我们认识和反思族群认同和族群建构的典型案例。我们认为，白马藏族呈现的是一种内部的认同分化，即拥有共同族源、相同历史记......
内容摘要：
现代许多心理学家开始关注宗教信仰对心理和行为的影响。彝族的祖灵信仰就是对祖先灵魂抱坚定的确信感和深刻的尊敬感的意识倾向。它是彝族信仰的核心，也是其宗教活动的中心。它影响着彝族的性别认同、人际关系、民族认同、主观幸福感、心理健康和自我保护意识，在培养民族意识、构建民族精神、增强个体责任感和培养积极、乐观、向上的生活态度和行为方面有着重......
内容摘要：
鉴于民族问题的极端重要性,民族性群体事件的研究在国内外都受到普遍重视,其研究成果从不同角度对这一主题进行了非常有意义的探索,为我们进一步深化对民族性群体事件的理论与实证研究提供了一定的基础和方向,但其适用性和解释力无疑也是相对的。本研究尝试通过将西方两种主流理论流派——资源动员理论和社会挫折理论结合起来,并将其置于"机会-意愿"的分析框架之......
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河套地区青铜时代陶窑发现数量较多,通过对这一时期陶窑型式划分和分布状态的分析,对这一时期不同地域陶窑的形制与生产技术有了深入的认识,且认为这一时期不同地域存在分散的家庭生产和集中的窑场生产两种形式。
关键词：河套地区;青铜时代;朱开沟遗址;窑室;朱开沟文化;考古学文化;石峁遗址;升焰窑;发掘面积;窑......
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民国时期的彝族服饰资料一直以来，少有学者关注和研究，本文就民国时期(1912-1949)的彝族服饰为研究对象，从当时的文献和民族志调查所得的资料，探寻彝族传统服饰所反映的文化变迁、族群变迁过程，研究并探讨彝族服饰在近代凉山地区"现代化"尝试。运用服饰文化学的理论首次提出了彝族服饰上汉族白彝服饰的"彝化"与彝族服饰文化的"民族化"过程。并用涵化的观点对......
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依据渤海上京及中京历次发掘公布的基础性田野材料，借助文字学原理，对已出版发掘报告中部分不能识读的渤海文字瓦及其中存在的问题进行辨识及分析，澄清以往的错误认识。同时，从书法史书体演进的角度，进一步研究渤海瓦文的书体问题及存在的俗字现象，总结渤海文字与敦煌文字、中原砖文的关系。
关键词：瓦文;书......
内容摘要：
因东巴文断代的困难，东巴文演变研究一直没有突破性进展。但目前可以从两方面来推进，即通过有绝对时间和相对先后的文献材料来考察东巴文字符的演变：一是有部分东巴文文献中有明确的书写时间，可视之为有绝对时间的文献；二是因纳西族迁徙路线中不同地域的东巴文文献反映出不同时期的东巴文状态，东巴文书写者自身不同年龄段书写的变化和有师承关系书写者所书......
内容摘要：
土司制度是与封建大一统制度迥然有别的特殊的地域统治制度，具有明显的封建割据性特征。土司制度的封建割据性，早于其原起的羁縻制度时代即已凸显出来，随着社会历史的发展而愈加浓烈。造成土司制度封建割据性的主要原因，当缘于地方土司与封建中央王朝在行政制度上的相异性特点及由此造成的地方土司割据形势。
Abstract:
Tusi （Chieftain） system ......
内容摘要：
本文用在国内两个族群——花腰傣和坳瑶中采集的田野个案，对国际人类学界主流的仪式定义进行分析和比照，对仪式的“技术性”与“超自然”、仪式的“神圣”与“禁忌”、仪式的“象征”与“符号”、仪式的“非亚里士多德”式定义及操作化等问题开展讨论，检验以上观点是否普适。进而依据认知论视角提出了新的仪式要素，即作为仪式的人类活动，蕴含了特定民族的排......