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1933年在江西黎川成立的乡村实验区是国民政府与基督教会密切合作的产物，甚至被作为政教关系和谐的典范加以宣传。但从政教分离的角度分析黎川实验区的动作过程以及结果，便发现政府和教会都有失当之处。在政府方面，邀请教会参与乡村建设，旨在淡化这项工作的政治韵味，让教会不自觉地充当了国民政府的政治工具；在教会方面，虽然充分意识到政府密切合作有对政教分离......
鸦片战争后，西方传教士纷纷涌入古老帝国。为了减少传教的阻力，传教士热衷于组建学会，编译书报，介绍西方科学知识，宣传西方教育思想，这既促进士人思想观念的变化，也为科举改革作好舆论准备，并加速了科举制度解体步伐。鸦片战争后，中国门户洞开，西方传教士随着列强的炮舰和廉价的商品纷纷涌入古老帝国。他们企图以基督教为武器征服中华帝国，把上帝的福音撒遍中华大地......
明清时期的白莲教，主要包括白莲教和罗教、黄天教、弘阳教、闻香教、圆顿教、八卦教以及它们所派生衍变的各种教派，如无为、大乘、混元、龙天、龙华、收元、清水、长生、皇极金丹、天理、清茶门、白阳、青莲、圆教等等。白莲教从元末明初开始就十分活跃，它不仅在推翻元朝统治的武装引争中，起了重要的作用：入明以后，又活跃于民间，把反元的矛头转向反对明朝统治者。......
台湾与大陆已分隔五十年，这五十年足以使少年变成白头，沧海变成桑田。长期意识形态的分歧，也许连话语都有隔膜，可一踏上台北街头，那“信义大道”、“孔子大道”、“仁爱路”、“八德路”、“大忠楼”、“大孝馆”，那些为炎黄子孙所熟悉的古老德目扑面而来，别以为那是什么博物馆、纪念堂，就是普普通通的人行道、办公楼、学校。从现代大都市中不时生发的历史气息，使人油然......
抗日战争开始时，中国的国际地位无足轻重，没有与强国平等对话的资格。虽然中国人口众多，仍被国际社会视为一个弱国。到了抗日战争后期，情况发生了根本性变化。中国国际地位的这种变化，是中国人民在抗日战争中经过长期浴血奋战获得的。
在日本军队大举入侵、中国面临亡国危险的紧急关头，过去曾经是一盘散沙的中国达到了空前的团结。从整个国家、整个民族的角度研究......
[导读]政治家们总爱说，人民是创造历史的英雄，共产党这么说，国民党也这么说。事实上只有政治家这么说，科学家不会。比如马克思就没有说过这样的话，因为马克思不是政治家，是科学家。
《联合政府与一党训政》于2003年初版，2004年被《南方周末》评为“年度推荐图书”，2011年，邓野耗费9个月的时间修订此书，删繁就简、厘清头绪、提升学术水准，以一本40万......
【摘要】"好人政府"是外交系登上政治舞台初期的一幕演出，也是其政治生涯当中重要的一页。自由派知识分子将实现"好政府主义"的希望寄托在外交系身上，外交系却由于自身固有的软弱，在政治上无法摆脱吴佩孚的影响，沦为直系洛派操纵北京政局的一个工具，最终导致"好人政府"成为各方抨击的对象而倒台。可以说，作为北洋时期中国政坛上的一个特殊群体，外交系的政治性格通过"好人政......
中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分。1931年"九一八"事变，特别是 1937年卢沟桥事变抗日战争全面开始后，全世界反对侵略拥护和平的国家和人民即相继开展广泛的援华活动。至1941年12月太平洋战争爆发，中国抗战就与欧洲战场、太平洋战场更加紧密地联系在一起。中国同各同盟国家在世界反法西斯战场上协同作战，直至1945年8月取得抗日战争和世界反法西斯战争的最后......