中国民族文学网 为您搜到的结果
约有337项符合 学术成果 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时1.165秒)
1998年，病床前，阳光轻抚王沂暖的银发，站在一旁的学生王兴先屏声静气。
“我走了，你要把《格萨尔》做下去……”91岁的王沂暖拉着王兴先的手，留下最后一句遗嘱。这个场景，王兴先多次向他的学生王国明讲述过。
12年后，同样洁白的病房，同样柔和的阳光洒在同样的银发上。这次躺在病床上的是75岁的王兴先，站在一旁的是王国明。
“这些年，遇到困难的时候，我......
摘要：中国神话研究的百年历程，大致形成了西学建基（20世纪初期）、国学考辨（20世纪上半叶）、方法论转型（20世纪下半叶以来）三个学术时期。张开焱先生的神话研究集中于第三个时期，也代表了这一时期我国神话研究的基本风貌。理解开焱先生的神话学思想，成为我们进入当代中国神话学的重要路径。近二十年来，开焱先生精思勤作，开创了中国神话学的两个风气：一是神话叙事......
我国西南地区民族众多,是多民族文化丰富多彩的地区,西南地区的文学不仅有传统观念中的历代作家诗文词创作别集,还有丰富的少数民族文学创作。少数民族文学既包括少数民族本民族语言创作,也包括大量汉文创作,都是中华文学的宝贵遗产。
发掘整理西南地区民族文学文献
近年来,我国的民族文学研究进程不断推进,相关学术团体逐步成立,学术活动日渐频繁。例如,中华文学史料......
若将民俗学与民俗生活的对话关系划分为五个层级，就会发现任意一个层级的学术成果都只能在同一层级，或与相邻上下两个层级之间进行有效对话。前沿学术的跨层流动不仅表现为时间上的延滞，还表现为数量不断减少、信息大幅递减的特征。理论民俗学若要下沉到生活实践当中，必须经由理论接受，以及常规科学的应用，再通过学术周圈的扩散，落实到地方文化圈，才有可能进入第四层级民......
摘要：巴·布林贝赫关于蒙古史诗诗学法则的总结，集中体现在其《蒙古英雄史诗诗学》一著中。概括地说，其诗学思想生发自对本土材料的熟稔和对西方诗学传统的融会贯通。在结构安排和论域展开上，该书充满原创性；在诗歌法则的总结上，则兼备细节上的格外精审和体系上的格外宏阔。作为一宗开创性的学术工作，该著从大处着眼，举重若轻，从史诗生成的社会历史背景交代到故事人......
在整个国际学界，马克思主义与世界文学研究都应该算作一个前沿理论课题，这其中的原因主要在于两点：首先，占据国际比较文学和世界文学主流的西方学者虽然不否认马克思主义创始人对世界文学理论概念的成型起过一定的推进作用，但他们并未沿着这条线索深入探讨马克思主义在世界文学研究领域内所起到的奠基性作用和作出的卓越贡献；其次，由于马克思、恩格斯主要是哲学家和社......
男，满族，籍贯吉林省伊通满族自治县，为清初宁古塔佛满洲讷殷瓜勒佳氏后裔。满族文学与文化研究家，老舍研究家、中国多民族文学理论评论家。中国社会科学院教授、专业二级研究员(编审)、国务院政府特殊津贴获得者，中国老舍研究会前会长（2009年－2016年在任两届）、国家级...