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《历史的裂缝:近代中国与幽暗人性》,雷颐著,广西师范大学出版社2007年5月第一版,28.00元
雷颐先生的文集《历史的裂缝:近代中国与幽暗人性》一书讲述了不少鲜为人知,同时也是十分有趣的历史故事,海军衙门修铁路就是其中的一个。海军衙门修铁路?这事儿可真够离谱的!若说这是因为当时清政府没有建立铁道部,那也不能说必须要由海军衙门来修。毕竟一个海上,一个陆地,风马牛不......
●女书，斜体，呈“多”字形，流传在中国湖南省江永县潇水流域的女性专用文字。在《世界记忆遗产名录》推荐语中，它被描述为中国文化深山里的一朵野玫瑰，直到它即将萎谢的最后时刻，才被文化探险者发现。
●邝丽莎(Lisa See)，拥有八分之一中国血统，金发碧眼的美国女作家，用英语写作。2002年秋，她前往江永县(前永明县)调查女书。人们告诉她，她是去过那里......
旅英学者赵毅衡著有《对岸的诱惑:中西文化交流人物》(2003)一书,其中“东游记”部分选取了20世纪上半叶西方访华文人13位(多为英美人士),每人一篇,虽多谈掌故佚事,但角度独特,颇说出些意思,总结出些规律。赵先生说他有意避开中西文化交流的最重量级人物,但笔者发现即使是一些次重量级的人物也有不少是他
未能谈到的,其中就有1929年来华的英国历史学家汤因比(A......
西方人士对中国的认识最初是传说式的,中国的丝帛和瓷器早已传到海外,使西方世界为之心向神往。自13世纪马可波罗亲临中国以后,特别在16至18世纪,欧洲的传教士和外交官开始常驻中国,传布西方宗教学说与自然科学知识,同时把在中国的经历见闻诉诸于文字传回欧洲,由于交流的载体已从物演变为文字,因而形成最初的汉学,后人在总结汉学发展史时常把这个时期概括为“传教士书简......
“拉车的”和“推车的”
李鸿章为实现政治抱负而经营他的幕府,在这一过程中,他既延揽由科举正途出身的人,也招致受欧风美雨熏陶过的人。这两股势力在李鸿章的幕府中汇合,并在李鸿章死后继续协力发挥作用。
“外来势力”的根柢可追溯到1841年的澳门,当时13岁的容闳通过一个传教士医生的帮助,被录取为马礼逊学堂一年级学生。这一年级的......
孔飞力(Alden Kuhn)是美国著名中国学家、哈佛大学希根森历史讲座教授、东亚文明与语言系主任,以研究晚清以来的中国社会史、政治史著称。从上世纪+,年代中期开始,孔飞力转向海外华人移民史研究。对于孔飞力这一研究动向,国内尚罕有涉及,本文对此作一初步的介绍和分析。
研究的缘起
笔者认为,孔飞力对海外华人移民史的研究,主要缘于这样三个因素:首先,回应所谓的&l......
杜维明教授
●近代中国166年文化断裂的情形非常严重
●有关儒家文化影响力的调查显示，韩国首尔领先，中国上海排在最后
国学班开办、国学大师开评、国学短信开通、国学博客开放……中国的“国学热”可谓持续升温，也不可避免地引发了争论。复兴国学，是为圈钱获利，还是为传承文化？
这场争论也关系到儒家传统在中国的处境以及中国如何延续儒家文化、儒......
一
清政府一贯奉行闭关锁国的对外政策。1757年大清皇帝更是颁布诏令,规定只允许广州对外通商,而且还特别规定“番妇”不能随同前往。为了改变这种不利的状况,欧洲从17世纪中叶至19世纪上半叶先后有荷兰、俄国、英国至少向中国派出五次使团,但均无功而返。因此,在中英鸦片战争后签定《中英南京条约》(1842)开放中国沿海五大通商口岸前,西方妇女是不大可能进入......
汉学作为一门科学,是在西方世界认识中国之后诞生的。而西方对中国的认识则始自热那亚商人马可·波罗的东方之行。马可·波罗向西方世界介绍了存在于东方的另一种同样强盛的文明。
至于俄罗斯的汉学,一般认为,其奠基人是东正教司祭比丘林(僧名雅金福)。19世纪初,他被沙皇派往北京。他不仅在北京的皇宫中组建了东正教传教士团,而且还撰写了一系列有关中国的......
我对这本书翻译成中文深感荣幸,期待着中文版的出版能够引起新的学术对话。我衷心感谢北京大学的刘东先生与普林斯顿大学出版社合作,进行了必要的安排,尤其要感谢史建云女士为这本书所作的特别认真的翻译工作。这本书现在已经两岁了,借此机会进行一些修改自然而然成为诱人的念头。但我没有这样作,只是订正了几处印刷错误,并改正了附录E中纺工和织工收入的一些计算错误。(幸运......