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李长莉 (社会史研究室)

作者:李长莉 文章来源:本站原创 更新时间:2011年04月02日

 

李长莉,籍贯河北,1958年生。19822月毕业于南开大学,获历史学学士学位,198412月获历史学硕士学位。19893月中国社会科学院研究生院毕业,获历史学博士学位。198412月至19862月,在南开大学历史系任教。1989年至今,在中国社会科学院近代史研究所从事研究工作。现为研究员、博士生导师,兼任社会史研究中心主任。社会兼职:中国近代社会史学会会长、中国城市史研究会副会长、中国辛亥革命研究会常务理事等。专业研究方向为中国近代社会文化史、生活史、近代中日交流史。电子邮箱:clli@cass.org.cn

 

一、获奖荣誉情况

 

1、《近代中国社会文化变迁录》第一卷(浙江人民出版社1998年出版),共著三卷2000年获中国社会科学院科研成果三等奖。

 

2、《晚清上海社会的变迁——生活与伦理的近代化》(天津人民出版社2002年版),2003年获第18届北方十五省、市、自治区哲学社会科学优秀图书奖;200412月获第14届中国图书奖。

 

3、《中国人的生活方式:从传统到近代》(四川人民出版社2008年版),与“近代中国文化转型研究丛书”同获2011年国家新闻出版总署第三届“三个一百”原创出版工程奖、2014年中国社会科学院优秀科研成果一等奖。

 

420113月获国务院颁发政府特殊津贴。

 

二、论著要目

 

(一)著作

 

1、《先觉者的悲剧——洋务知识分子研究》,专著,17万字,上海学林出版社1993年版。

 

2、《近代中国社会文化变迁录》(1),专著,50万字,浙江人民出版社1998年版。

 

3、《清代全史》(第七卷),合著,个人承担2·6万字,辽宁人民出版社1993年版。

 

4、《中国现代化史》(上卷),合著,个人承担2万字,上海三联书店1995年版。

 

5、《晚清上海社会的变迁——生活与伦理的近代化》,专著,41万字,天津人民出版社2002年版。

 

6、《中国人的生活方式:从传统到近代》,专著,52万字,四川人民出版社2008年版。

 

7、《若者に伝ぇたぃ:中国の历史》(日文版),合著,个人承担5万字,日本明石书店2008年版。

 

8、《中国近代社会生活史(1840-1949)》,合著,个人承担24万字,中国社会科学出版社2015年版。

 

(二)论文

 

1、《李鸿章与天津北洋水师学堂》,《南开史学》,1983年第2期。

 

2、《天津洋务运动与甲午中日战争》,《天津史志》,1986年第1期。

 

3、《晚清同文三馆对人材的培养》,《河北师范大学学报》,1987年第1期。

 

4、《洋务事业中第一代新式知识人才群的形成》,《史学月刊》,1987年第4期。

 

5、《洋务知识分子:社会孤立性及其历史命运》,《知识分子》,1989年第1期。

 

6、《论洋务知识分子的历史地位》,《南京社会科学》,1991年第6期。

 

7、《社会文化史:历史研究的新角度》,《社会问题的历史考察》(论集),成都出版社,1992年。

 

8、《晚清社会风习与近代观念的演生》,《社会学研究》,1993年第6期;《新华文摘》1994年第3期转载(1997年获第二届全国青年优秀社会科学成果奖)。

 

9、《社会风尚与民间生活伦理》,《东方》,1994年第6期。

 

10、《十九世纪中叶上海租界社会风尚与民间生活伦理》,《学术月刊》,1995年第3期。

 

11、《中日民间伦理与近代化之比较》,《中国社会科学院研究生院学报》1995年第6期。

 

12、《前近代にぉける中日民间学问观の比较》(日文),日本大东文化大学《人文科学》,第2号(19973月)。

 

13、《徐寿、徐建寅父子所代表的科学传统》,《南京社会科学》,1998年第4期。

 

14、《文化的选择性与文化融合》,《思想战线》,1999年第6期。

 

15、《晚清对西学的两种误读——论钟天纬的西学观》,《江苏社会科学》1999年第6期。

 

16、《晚清士风与义利观念的变动》,《河北学刊》,2000年第1期。

 

17、《维新运动前士人立身观念的演变》,收入王晓秋主编《戊戌维新与近代中国的改革》(论文集),社会科学文献出版社,2000年。

 

18、《新中国50年:知識人の心の軌跡》(日文),《近きに在りて》(《近邻》)2000年,12月号。

 

19、《90年代知识状况简论》,《战略与管理》,2000年第2期。

 

20、《从“杨月楼案”看晚清社会伦理观念的变动》,《近代史研究》,2001年第1期。

 

21、《晚清士人趋利之风与观念的演变》,薛君度、刘志琴主编《近代中国社会生活与观念变迁》,中国社会科学出版社,2001年。

 

22、《中日前近代民间学问观的差异——兼论中日引进西学的不同态度》,《南开学报》,2002年第1期。

 

23、《家庭夫妇伦理近代变迁的民间基础》,《福建论坛》,2002年第5期。

 

24、《上海社会生活史的典型意义》,《史林》,2002年第4期。

 

25、《关注民众观念世界》,《新哲学》第一辑,大象出版社,200310月。

 

26The Rise of Socio-Cultural History in China. (《社会文化史在中国的兴起》), (英文,约14千汉字)BERLINER CHINA-HEFTE  24 Mai 2003 (德国柏林自由大学东亚研究所主办《中国社会与历史》,20035月)。

 

27、《公私领域及私观念的近代演变——以晚清上海为例》,刘泽华主编《公私观念与中国社会》(论文集),中国人民大学出版社,2003年。

 

28、《传统伦理与家庭伦理的现代化》,《儒学研究》论文专辑,山东《中国儒学年鉴》社,2003年。

 

29、《从晚清上海看女性家庭角色的近代变迁——从“男外女内”到“男女并立”》,张国刚主编:《家庭史研究的新视野》,三联书店2004年。

 

30、《梁启超论新民德与国民生计》,《近代史研究》,2004年第3期。

 

31、《以上海为例看晚清时期社会生活方式及观念的变迁》,《史学月刊》,2004年第5期。

 

32、《生活方式与近代伦理变迁》,唐力行主编:《国家、地方、民众的互动与社会变迁》,商务印书馆,20046月。

 

33、《增长与公平:梁启超与孙中山社会经济理念之比较》,曾一士编:《第七届孙中山与现代中国学术研讨会论文集》,(台湾)国立国父纪念馆编印,20049月。

 

34、《洋布衣在晚清的流行及社会文化意义》,《河北学刊》,2005年第2期。

 

35、《民国时期留学生爱国感情的生活基础——以留法官费生为例》,《徐州师范大学学报》,2005年第3期。

 

36、《近代留学生的西方生活体验与文化认知》,《史学月刊》,2005年第8期。

 

37、《黄遵宪〈日本国志〉延迟行世原因解析》,《近代史研究》,2006年第2期。

 

38、《《浮生六记》与“五四”文化人的三种解读》,《现代中国》第七辑,北京大学出版社,20066月。

 

39、《晚清上海的新知识空间》,《学术月刊》,2006年第10期。

 

40、《全球化——区域化下的东亚学与中国学》,《现代中国学方法论とその文化的视角》(《现代中国学方法论及其文化视角》),日本爱知大学国际中国学研究中心发行,200611月。

 

41、《清末民初城市的“公共休闲”与“公共时间”》,《史学月刊》,2007年第11期。

 

42、《开放的时代与保守的个人:一个清末士大夫思想与生活的两重世界》,《学术研究》,2007年第11期。

 

43、《近代交通进步的社会文化效应对国人生活的影响》,《学术研究》,2008年第11期。

 

44、《五四的社会后果:妇女财产权的确立》 The Social Consequences of the May Fourth Movement: The Establishment of Womens Property Rights. Chinese Studies in History, Summer 2010,Vol.43, No.4

 

45、《交叉视角与史学范式——中国“社会文化史”的反思与展望》,《学术月刊》2010年第4期。

 

46、《清代救灾体制转换与公共管理近代转型——效能分析与基层案例比较》,《江海学刊》2012年第1期。

 

47、《何天炯与同盟会东京本部》,《近代史研究》2012年第3期。

 

48、《中国近代社会与文化史:2009-2011年度研究综述》,与毕苑、李俊领合写,《河北学刊》2012年第3期。

 

49、《“碎片化”:新兴史学与方法论困境》,《近代史研究》2012年第5期。

 

50、《何天炯与广东辛亥革命》,《炎黄世界》2013年第1期。

 

51、《何天炯:辛亥革命个人史的书写与记忆》,黄贤强、陈丁辉、潘宣辉主编:《孙中山和革命志士:历史、记忆与反思》,新加坡晚晴园-孙中山南洋纪念馆201211月版。

 

52、《2011-2012年中国近代社会与文化史研究》, 与唐仕春、李俊领合写,《河北学刊》2013年第2期。

 

53、《晚清洋货流行与市民运动兴起——从义和团到抵制美货运动》,《社会科学》2013年第11期。

 

54、《晚清“洋货”消费形象及符号意义的演变》,《城市史研究》天津社会科学出版社2013年。

 

55、《晚清“洋货流行”与消费风气演变》,《历史教学》2014年第2期。

 

56、《甲午战争前日本人看中国社会》,《社会科学战线》2014年第4期。

 

57、《中国近代社会史研究扫描:2013》,与唐仕春、李俊领合写,《河北学刊》2014年第3期。

 

58、《商人思想家郑观应:“洋货流行”市场分析与“商战”思想》,《澳门研究》2014年第3期。

 

59、《近三十年中国社会史研究方法的探索》,《南京社会科学》2015年第1期。

 

60、《中国社会文化史研究:25年反省与进路》,《安徽史学》2015年第1期。

 

61、《福州开埠:传教士“闯入”与民众反应》,《福建论坛》2015年第3期。

 

62、《“历史记忆”与“历史共有”——中日“国民感情”的正确解读》,澳门大学《南国学术》2015年第3

 

63、《可畏又可欺的中国——甲午战争前来华日本人看中国社会》,《第三届近代中国与世界国际学术研讨会论文集》第三卷,文化·思想,社会科学文献出版社2015年。

 

64、《中国近代生活史研究30年:热点与走向》,《河北学刊》2016年第1期。

 

65、《京津冀区域:近代社会文化生态考察》,《历史教学》2016年第5期。

 

66、《大变局下的生活世界:洋货流行与生活启蒙》,收入王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》()第十八章,P719-7664·4万字,社会科学文献出版社2016年版。

 

67、《中国近代城市生活史研究热点与缺陷》,《武汉大学学报》2017年第1期。

 

68、《中国近代社会史研究三十年发展趋势与瓶颈》,《南京社会科学》2017年第1期。

 

(三)翻译日文论著:

 

1、《另一个“五四”——评梁漱溟的思想》(日译汉),(日本)沟口雄三著,《中国文化》(19971516期合刊(另收入沟口雄三主编《中国的思维世界》,江苏人民出版社2006年)。

 

2、《中国理气论的形成》(日译汉),(日本) 沟口雄三著,《学术思想评论》第四辑(199811月)。

 

(四)学术评论及书评:

 

1、《社会文化史:一门新兴学科》,《社会学研究》1993年第1期。

 

2、《学术的趋向:世界性》,《读书》1993年第9期。

 

3、《“国学热”该热在哪里?》《探索与争鸣》1995年第6期。

 

4、《中国哲学的二十一世纪原理》,香港《明报月刊》1997年第6期。

 

5、《揭示多元世界中的中国原理——沟口雄三的中国思想史研究》,《国外社会科学》1998年第1期。

 

6、《王晓秋著《近代中日关系史研究《》,《历史研究》1998年第4期。

 

7、《海洋亚洲:网络化的地域史》,《读书》2002年第7期。

 

8、《中西文明交融的历史化石——澳门》,《历史学家茶座》2006年第1期。

 

9、《从人生礼俗透视中国的文化结构》,《中国社会历史评论》第五辑,商务印书馆2007年。

 

10、《新整体史:突破社会史研究瓶颈》,《光明日报》2009321日。

 

11、《学科交叉研究的探索之路》,《中国社会科学报》200972日。

 

12、《五四对当前文化重建的启示》,《中国社会科学院报》2009416日。

 

13、《沉潜治史  另辟蹊径——李长莉教授访谈录》,李长莉、丁芮,《学术月刊》2010年第4期。

 

14、《老上海:阴影下的多元空间与多元性格》,《中华读书报》2010526日。

 

15、《谨严弘毅 铸我学魂——我所感受的近代史研究所学风》,《近代史研究》2010年第3期。

 

16、《社会文化史:史学研究的又一新路径》(学术对谈),《光明日报》2010817日。

 

17、《福建开展民俗活动 活跃社区文化》(调研报告),《中国社会科学报》2011310日。

 

18、《社会文化视野下的荒政资料——读《中国荒政书集成》感言》,《中华读书报》201221日。

 

19、《探索城市管理的近代雏形》,《中华读书报》201365日。

 

20、《宫崎滔天倾家支持中国革命——宫崎蕗苳访谈录》,《团结报》2014220日第5版《文史周刊》。

 

21、《晚清知识女性的“新妇女观”》,《光明日报》2016517日第10版。



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