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书讯 | 许效正《社会治理中的佛教与国家》

作者: 文章来源:本站 更新时间:2019年08月27日

内容简介:本书所说的佛教,是指汉传佛教,是由佛、法、僧、寺等要素构成的特殊社会群体。本书所说的佛教与国家,是指政府的佛教管理政策变化及其引发的僧人与官府的互动关系。从两汉之际到甲午战争前夕,由于推崇佛学、礼遇高僧、保护著名寺院政策的长期实施,佛教与国家的关系总体上是比较融洽的。清末新政期间,由于全国性庙产兴学运动的猛烈发展及各地僧人的保产运动的如火如荼,佛教与国家之间的关系变得非常紧张。民国建立以后,各地僧人根据《临时约法》的基本原则,利用现代社团的组织形式,采取上书、请愿、代理庙产官司等合法手段,与各地强征庙产的行为进行了坚决斗争,迫使北洋政府对佛教社团的性质地位及权利义务、佛教寺产的所有权归属、佛教寺产的判定标准等问题做出明确规定,并逐渐形成了以《寺院管理暂行规则》(1913)、《管理寺庙条例》(1915)级《修正管理寺庙条例》(1921)为代表的一整套法律法规,中国的佛教管理政策发生历史性变革,佛教与国家的紧张关系得以全面缓和。本书以清末民初的社会剧变为背景,以清廷及民初政府的佛教管理政策变化为主线,对1985-1927年间佛教与国家关系由基本和谐到全面恶化、再由全面恶化到重新建构的演变过程进行了系统的研究梳理,提出了不少新的见解。

 

 

作者:许效正,历史学博士,安阳师范学院副教授,河南省高校哲学社会科学优秀学者

出版社:中国社会科学出版社

出版时间:20198

页数:450

字数:414千字

 

 

序一 郑大华

 

序二 纪华传

 

绪论 1

 

基本思路 2

 

研究状况 5

 

主要观点 11

 

第一章 传统社会的佛教与国家  13

 

第一节 历代王朝的佛教管理制度 13

 

第二节 佛教的护国思想与实践 26

 

第三节 和谐的绅僧关系 39

 

小结 53

 

第二章 晚清社会剧变与佛教的严重危机 54

 

第一节 晚清社会变革对佛教的影响 54

 

第二节 庙产兴学运动对佛教的严重冲击 66

 

 97

 

第三章 “杭僧附日”及佛教与清廷关系的紧张 98

 

第一节 杭僧附日事件的概况 99

 

第二节关于日僧在华传教权的交涉 125

 

第三节 清廷佛教政策的反复调整 147

 

小结 156

 

第四章:僧人反抗及佛教与清廷关系的恶化 157

 

第一节 僧人的请愿活动 157

 

第二节 僧人的泄愤毁学事件 176

 

第三节 僧人的反自治运动 200

 

小结 218

 

第五章 民国初建与佛教处境的复杂化 219

 

第一节 破除迷信运动对佛教的伤害 220

 

第二节 政府要员对佛教的友好态度 247

 

第三节 《临时约法》的颁布与佛教处境的改善 260

 

小结 275

 

第六章 佛教与国家关系的重新建构 277

 

第一节佛教人士的合法抗争 277

 

第二节 袁世凯政府对佛教寺产所有权政策的规范 295

 

第三节对中华佛教总会的整治和打压 336

 

小结 354

 

第七章 佛教与国家关系的逐渐改善 355

 

第一节 北洋政府佛教庙产管理政策的逐渐完善 355

 

第二节 佛教人士对北洋政府庙产管理政策的态度逐渐好转 384

 

第三节 《修正管理寺庙条例》的执行情况 397

 

小结 423

 

 425

 

参考文献 431

 

447



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