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如果将美国的“新清史”视为一个学派，它的兴起可能要追溯到1996年罗友枝（Evelyn Rawski）教授发表《再观清代：清朝在中国历史上的意义》[1]一文后与何炳棣教授的争论之时。从那时迄今已经十年有余，中国的清史和满族史学界对此的回应始终算不上积极，至少与孔飞力、施坚雅、史景迁等人的著作一经问世就被众人瞩目并被迅速翻译出版的情况......
中国社会科学院历史研究所在敦煌学研究方面具有很好的学术传统，依实际发展状况，建所六十年来的研究历程可大略分为四个阶段，以下试作介绍。 一、建所伊始即着手展开的敦煌学研究1954年，历史研究所的前身——历史一所、二所成立，二所所长陈垣、副所长向达都是非常著名的敦煌学家，故格外重视敦煌学的发展，很快即组织优秀学者着手进......
我参加这样形式的会，已不知几次。记得内容有两类：一是退休，一是整寿。这是一个单位经常发生的很平常的事。应该感谢孟彦弘，他发起每逢这种时候，举行送别或祝贺仪式。送别对退休者本人说虽有待遇上的差别，但不是一条鸿沟，实际上主要是挪了个位置，解放了一些束缚。不要认为山西人只会做生意，“平阳、泽、潞豪商大贾甲天下” 。孟彦弘把西商的温馨带进了文化事业中，增进了......
自1899年殷墟甲骨文被学界认识以来，甲骨学研究经过110多年的发展，成为一门国际性显学，极大地推动了古文字、商周史及三代考古等学科的发展和繁荣。在这110余年辉煌的学术史中，历史研究所60年的甲骨学研究占有显著和突出的地位。可以说，1949年以后的甲骨学研究，历史研究所在材料的搜集整理、理论体系的建构、殷商史研究等方面发挥了很大的引领作用......
侯外庐先生是20世纪杰出的马克思主义历史学家、思想家、教育家，从1954年建所起，长期担任历史研究所的领导工作。他以独创的思想史与社会史结合的科学研究道路和科学的育才之道，培养出一代又一代的人才，形成了新的学术流派——外庐学派（又称侯门学派）。我，作为他的学生，能在较长时间内直接接受先生的......
学术评论与学术研究——《历史学评论》创刊座谈会纪要 张 燕 蕊 2014年1月24日，由中国史研究杂志社主办的“学术评论与学术研究：《历史学评论》创刊座谈会”在中国社会科学院报告厅召开。来自中国社会科学院历史研究所、近代史研究所、世界历史研究所、考古研究所，以及清华大学、中国人民大学、北京师范大学、首都师范大学等高等院校近30位学......
[1]摘 要：改革开放是中国现代历史学发展的里程碑。改革开放三十年来，秦汉史研究取得了飞速发展和丰硕成果。研究领域和视野有了很大拓展，研究方法更加多样。大量考古新发现特别是简牍材料的出土成为推动秦汉史研究发展的重要动力。但是，研究也普遍存在理论关怀相对缺失、范式探讨和长时段研究不足的问题。大量研究仍盘桓于以往提出的老问题，研究、阐释模式少有变化，......
先秦史研究室发展迄今已近60年，可追溯至1954年成立的先秦史组（组长尹达，副组长胡厚宣）；1978年改组为研究室，先后由胡厚宣、李学勤、周自强、杨升南任主任，现任主任宋镇豪。先秦史室人员最多时达到29人，曾拥有顾颉刚、胡厚宣、刘起釪、李学勤等知名学者及一批甲骨学殷商史和先秦典籍专家，是海内外仅有的一支人数多、领域广、实力强、成果优、影响大的先秦史研究团......
高毅先生谈到社科院历史所和北京大学历史系的关系时指出，北京大学历史系中国古代史专业也是一个很强的学术重镇，双方长期以来具有非常良好的交流和合作关系，在学者个人的交往、各种项目、研究生培养方面以及各种学术会议方面合作非常频繁，收获重大。在学术单位之间的沟通交流中，最重要最有效的还是学者之间的交流，这也是双方合作的一个重要的渠道。他还指出，双方的合作在......
一 中国思想史研究室成立于1957年，是全国最早的中国思想史研究机构，由著名史学家、思想家侯外庐先生亲手创建，并长期在他的直接领导下开展研究工作。 侯外庐(1903—1987年) ，原名兆麟，又名玉枢，自号外庐。1903年2月6日（农历正月初九）生于山西平遥县西王智村，出自书宦世家。1923年考入北京法政大学和北京师范大学，同时攻......